反思：我们是否也曾这样 - 一个转贴

袜贩

她在山坡上哭了

这个确实值得在公摄里讨论一下。

不道

一群垃圾，不顾他人的感受而明目张胆地窥视，让我愤怒。

不道

不过，我要严重抗议最后一段话：“。。。摄影者并没有权利因艺术之名，施不道之行。”，K， 什么意思么。

袜贩

不过，我要严重抗议最后一段话：“。。。摄影者并没有权利因艺术之名，施不道之行。”，K， 什么意思么。:h ...
不道 发表于 2010-9-14 22:26

哈哈哈，看来你要改马甲了。“不道”这个现在我才发现还有这个意思。
改成原来的“知不道”多好啊。

社员甲

我没有这样，我们在西藏的那个年代，不许这样；不许称呼“藏民”，不许进私营的小商店（怕哄抬物价），不许敬茶不接过来，不许捂鼻子，不许看天葬、不许拍天葬台、不许打老鹰、不许……

我们那时的藏汉关系绝不是“好奇”、居高临下；现在的藏汉关系就是这样被破坏了——汉族人总是用猎奇的眼光看藏族，令人厌恶！

问题多

终于有人明白过来了。简直就是骚扰么，回来再办个展览，到欧洲小资们圈子里面挂一挂，喊几句体制自由的口号，这家伙立马就成了人民的代言人了。欧洲小资们也立刻觉得自己喘气都特痛快了。

傻瓜满多

这个反思TNND个头啊，这是做人的基本常识，要是不经同意那样的拍我，上去就先砸了他的相机再说，我觉得在咱们偷拍已经有点不好意思了，能聊以自慰的是我们没有其他目的。

不道

这个反思TNND个头啊，这是做人的基本常识，要是不经同意那样的拍我，上去就先砸了他的相机再说，我觉得在咱 ...
傻瓜满多 发表于 2010-9-14 22:55

恰恰相反，这些偷窥者如果真有个明确的目的，不管是为名还是为利，不管是迫不得已还是欣然逐臭，我反倒可以原谅他们，天下熙熙，莫不如此，我们当体谅世人的软弱，偏偏某些人干这个完全就是个玩票性质，就是图个回头自己看片的一乐而已，那就真的有点太龌龊了。

不道

象这种事情，管理起来其实说难不难，说不难也难，因为你既不能制定过分严格的规则限定大家的自由，你也不能听任大家凭自觉，那怎么办？

其实就跟问同学去人山洞非要较劲一样（呵呵，性质不同，性质不同，就为给老问添点堵 ），这种事儿最简单有效的方法就是钱上找齐，你不是想拍么，可以，交钱就行。把这个藏区小镇开发成旅游点儿，进镇就2000美元，你不是想猎奇么，可以，拍一张500美元，山洞里拍一张100美元，立马就都老实了。。。

不道

我没有这样，我们在西藏的那个年代，不许这样；不许称呼“藏民”，不许进私营的小商店（怕哄抬物价），不许 ...
社员甲 发表于 2010-9-14 22:45

你们那侯儿照相机是权贵阶层才有的东西，哪儿象现在这么普及，那个年代倒是不给藏人拍照，直接给人墙上刷大标语。。。

我的意思是说，人与人之间总会在交流中有冲突，冲突本身其实并不是我们应该害怕或者试图避免掩盖的，关键在于如何解决冲突。我特别欣赏当年勤总的一句名言“干涉是可以的，但是不能粗暴。”，哈哈。。。

新满人

一群垃圾，不顾他人的感受而明目张胆地窥视，让我愤怒。
不道 发表于 2010-9-14 09:24

同感!  纯粹的利己主义!!     :zou

不道

其实这个话题很沉重，也可以引申得非常宽广，我愤怒一番的背后其实也不免心虚，我自己是否也曾为一己之乐而不管不顾过别人的感受强拍或者偷窥？没有征得当事人的同意就拍是否构成侵犯和骚扰（你不能简单假设所有人都不介意被陌生人拍进相片）？ 一副片子拍了秘不示人或者自行删除是否就可以当它并不存在？　。。。　问到最后，焦点就是两个问题，我为什么要拍片，我为什么要在网上贴片。

不道

这个反思TNND个头啊，这是做人的基本常识，要是不经同意那样的拍我，上去就先砸了他的相机再说，我觉得在咱 ...
傻瓜满多 发表于 2010-9-14 22:55

这跟打猎的猎人原则一样。很久以前，人类打猎是为了食物，现在几乎很少有人是为了食物而打猎了，大多数是当作爱好。但是，猎人所保留下来的原则是，你可以打猎，但你必须处理猎物，打鹿的话，打死了你要就地处理，剥皮断骨切肉放血，你不能打死了扔那儿不管，哪怕最后你把鹿肉捐了或者喂狗，你也不能kill for fun.　

不道

没人掐了？ 那我也撤了，临撤的时候喊句口号 “打倒袜贩，居心叵测，挑动群众斗群众。”，嘿嘿。

傻瓜满多

象这种事情，管理起来其实说难不难，说不难也难，因为你既不能制定过分严格的规则限定大家的自由，你也不能 ...
不道 发表于 2010-9-14 23:31

同意我去卖票