谈谈崇洋媚外

社员甲

中国人是最具有“歧视”心理的人，从城市到乡村、从内地到边疆、从南到北、……举不胜举！

张家庄瞧不起李家村
大城市瞧不起小城市
江南人瞧不起江北人
上海人瞧不起苏北人，在上海只有宁波人是最扬眉吐气的，但是你还不能住在“下支脚”
广东人管北方人叫“北佬”
北京人是谁都瞧不起……

80年代，认识一个刚果来的留学生，在中国住了十好几年，一口北京话，一看军队车牌就知道是总参几部的，哪个是海军的，哪个是装甲兵的，……

有次一起吃饭，同坐的还有一个美国来的黑哥们，一开始大家还互相聊天，等到知道两个黑哥们一个非洲来的，一个美国来的，一会的功夫刚果来的就没人理了……

那刚果黑哥们后来做了刚果的卫生部长。
看见过一个帖子，说是自己拿着索尼的A900，在一群拿着尼康、佳能的人群中，居然不敢往前挤……因为他已经看见许多尼康人和佳能人“惊异”的眼光了……

柞里子

其实崇洋没什么不好，假如没有崇洋，也就没有问题多和众多的海华们了。没有崇洋就没有现在中国社会的经济发 ...
shanyue 发表于 2010-10-23 16:29

不敢苟同。出国的，未必都有崇洋的心态。
别人不敢说，我就没有。我之出，另有原因。
至于名字，就理论而言，当有自由。
不过，也并非没有例外。比如，美国就不许叫阿道夫·希特勒。给孩子取了这名字的父母，经法院判决失去了抚养权。
在中国叫蒋介石、孙中山、毛泽东、林黛玉、武松等等，恐怕也会引起非议。嘿嘿。




谁说中文名字不能直接称呼，非得小、老、或者挂个头衔？
这说法纯属无中生有。
坏不了国事而遭舆论非议的事情多的去了，并不能因为不坏国事就应当免于批评。
  
窃以为取洋名的风气来自台湾。台湾早已如此。
多年前好几个老美们问 我何以如此，我老实不客气地告诉他们台湾人崇洋媚外。
老美皆深表同意，并且颇示不屑之表情。
如果一个民族都叫人小觑，未必就是与国事无关的小事。

国人喜欢与美国接轨。美国既能禁止使用阿道夫，中国为何就不能禁止玛丽、约翰？

柞里子

中国人是最具有“歧视”心理的人，从城市到乡村、从内地到边疆、从南到北、……举不胜举！

张家庄瞧不起李 ...
社员甲 发表于 2010-10-24 05:39

也不敢苟同。嘿嘿。洋人难道就没有类似的歧视心理？
在美国，纽约人小觑外地人，北方人小觑南方人。
WASP 小觑非WASP的白人，更别说非白人了。
中国从来没有如美国用法律形式确定歧视，使之成为制度的历史。
比如，中国有过西藏人不许同汉人通用厕所、学校、公交车的法律么？
美国就有过。嘿嘿。
如今法律取缔了，社会心理依然存在。


称中国为歧视之最，纯属不负责的无稽之谈。呵呵。
美国之有如此种种歧视，不是秘密，是人皆知，料想老甲亦不会不知。
知之而依然作如此无稽之谈，属于什么精神？
崇洋媚外之精神。嘿嘿

袜贩

中国人是最具有“歧视”心理的人，从城市到乡村、从内地到边疆、从南到北、……举不胜举！

张家庄瞧不起李 ...
社员甲 发表于 2010-10-24 05:39

歧视其实并非中国人最具。如果没有60－70年代的民权运动，现在在美国照样歧视的很厉害。现在歧视没那么严重是因为有法在管着，同时也在教育上花了巨大的心血。谁要是敢公开歧视少数族裔，很可能吃上官司。另外，孩子们从小就被以灌输了平等权利的概念。让我深有体会的是，美国孩子们在小学时，他们自己思想里似乎基本上没有明显种族差异，各族裔孩子之间相处的非常融洽。到了高中时才开始注意到各自的肤色，文化背景。少数族裔才有按族裔扎堆的现象。

中国不仅没有平权法，而且有制度性歧视，比如户口制度。连国家法律都明确规定可以歧视农村人，你让孩子门怎么学会人人平等的观念？

柞里子

歧视其实并非中国人最具。如果没有60－70年代的民权运动，现在在美国照样歧视的很厉害。现在歧视没那么严 ...
袜贩 发表于 2010-10-24 06:18

户口制度不是因歧视而有，也并非因歧视而设。户口制度之初，户口是可以自由迁移的。
只是在50年代末，经济发生危机之后，户口制度才被用来作为施行计划的工具，冻结户口的目的，原本是经济的。
奇怪的是，如今的自由派、爱民派却反对允许土地自由买卖的主张，以为如此就会苦剥夺农民的土地，令之成为流民。
随着经济的发展，户口制度正在消失中。其实已经没有多少实际意义。我认识在北京工作的多人，都没有北京户口，也都没想要北京户口。
在美国公司，但凡有公司食堂的，以种族分类的现象皆极其明显，照例是黑与黑扎堆，白与白扎堆，国人与国人扎堆，印度人与印度人扎堆，
东欧来的与东欧来的扎堆。
如果人数太少，扎堆不成，比如前苏联来的，宁可扎到国人的堆里。为何如此？当然是感觉到遭受本地人排挤所致。嘿嘿