谈几句政治与历史

袜贩

“中国社会现在最大的问题”这个问题太大了，各阶层的人有各自的看法。


比如对政治感兴趣的认为是体制不公，没有民主自由； 普通老百姓认为是贪污腐化；穷人们认为是国家，社会对弱势群体的忽视；环保分子认为是环境污染；台湾人认为是不承认他们的主体地位。。。。

你人为是文化传统的流失，而问题多认为是不让女性革命。

所以，这个问题还是头疼医头，脚疼医脚的好。 好象这个世界上没有一个国家是没有问题的，也没有一个国家能通过解决一个问题而发生根本性的改变（变好）。

你能回答美国社会最大的问题是什么吗？或者更大些，全世界（全人类）面对的最严酷的问题是什么？

我没有老柞那么自信并不是我觉得我对中国了解不多，而是不知道无戒对中国的真正了解是什么。中国这只大象太大了，即使你不是个盲人，也看不清全部，特别是当你身在其中时。

原帖由 新满人 于 2009-3-7 02:51 发表
基本上同意各位的意见。老柞对中国问题似太过自信。我是曾经亲眼见过十几岁的大姑娘没有裤子出不了门的状况，全家没有一个碗的家庭。不知无戒与老柞见过否？

要我说中国目前最大的社会问题是出现文化断层。 几千年的文 ...

不道

哈哈, 无戒的原文在哪里?

袜贩

这里：http://www.gong-she.com/discuz/viewthread.php?tid=2986&extra=&page=1

原帖由 不道 于 2009-3-7 05:09 发表
哈哈, 无戒的原文在哪里?

问题多

原帖由 袜贩 于 2009-3-7 03:25 发表
“中国社会现在最大的问题”这个问题太大了，各阶层的人有各自的看法。


比如对政治感兴趣的认为是体制不公，没有民主自由； 普通老百姓认为是贪污腐化；穷人们认为是国家，社会对弱势群体的忽视；环保分子认为是环境污染；台湾人 ...

全世界人民面临的问题是如何时刻准备着，向母系社会过渡，嘿嘿

不道

原帖由 袜贩 于 2009-3-7 05:22 发表
这里：http://www.gong-she.com/discuz/viewthread.php?tid=2986&extra=&page=1

谢谢!

认真拜读了每个人的贴子,  不过这个话题太严肃,  我就不掺和了.

袜贩

母系社会可是要妇女承担所有责任，男同胞们每天的任务就是为人民照像，你乐意吗？没问题肯定没意见。

原帖由 问题多 于 2009-3-7 06:34 发表


全世界人民面临的问题是如何时刻准备着，向母系社会过渡，嘿嘿

问题多

原帖由 袜贩 于 2009-3-7 06:57 发表
母系社会可是要妇女承担所有责任，男同胞们每天的任务就是为人民照像，你乐意吗？没问题肯定没意见。

美的他们，得在家看孩子做饭打扫房间，不让他们生就算便宜了。嘿嘿

大家拿

老柞的分析在理。
关于言论自由，绝对是有自由批评政府，没有自由批评顶头上司。批评顶头上司的结果很可能他们就跟你说白白了。当然说白白之前会给你点警告什么的，是饭碗重要还是言论自由重要您自己看着办。

无戒徵观

先给大家转载一些文字：

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《解放日报》1941年10月28日

　　共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。

——《刘少奇选集》上卷第172-177页

　　是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。

——《新华日报》1944年2月2日

　　愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《解放日报》1942年4月23日

　　可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。

——《新华日报》1944年4月19日

　　像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。

——《新华日报》1944年11月15日

　　但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团）

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《解放日报》1944年6月13日

　　由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。

——《新华日报》1943年9月15日社论

　　二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

——《新华日报》1946年2月1日

　　中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1945年1月28日

　　他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。

——《新华日报》1939年2月25日

　　毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。

——《新华日报》1945年4月19日

　　限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1944年3月5日

　　他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。

——《新华日报》1944年5月17日

　　中国要实行民主政治，必须“取资欧美”，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。

——《新华日报》1942年11月12日

　　这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万“撤销”不得的。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1946年1月18日

　　这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的……同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的……全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。

——《新华日报》1942年8月29日

　　这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：“我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的”!

——《新华日报》1944年5月16日

　　我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《中共党史教学参考资料》

　　“现在是非变不可了!”“但如何变呢?”“我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。

——《新华日报》1945年4月8日

　　一切力量来自人民!一切光荣归于民主!

——《解放日报》1945年7月2日

　　曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种“民主”，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1945年7月3日

　　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?

——《新华日报》1945年1月18日

　　英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到“自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。

——《新华日报》1944年3月30日

　　年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1945年7月4日

　　民主颂——献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

——《新华日报》1943年7月4日

　　七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!

——《新华日报》1944年7月4日

　　杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]——《新华日报》1945年4月13日

　　不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。

——《新华日报》1943年4月15日一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。

——《新华日报》1944年10月3日

　　我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。

——《新华日报》1944年3月15日

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　　如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。……另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

——《新华日报》1941年6月2日

　　统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。

——《新华日报》1945年3月31日

　　作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。

——《新华日报》1946年9月1日

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　　要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，

——《新华日报》1945年6月26日

　　为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?……一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育……那不过是为着要装装门面而已。

——《新华日报》1945年4月15日

　　“五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。

——《新华日报》1946年11月17日

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　　民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。

——《新华日报》1945年12月9日

　　反动者企图以“共党煽动”，轻轻把“一二"一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。

——《新华日报》1945年12月11日

　　这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了“嫁祸”起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。

——《新华日报》1945年12月7日

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

　　中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。

——《新华日报》1946年11月17日

　　而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望，

——《解放日报》1941年5月26日

　　单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利……为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。

——《新华日报》社论1944年2月1日

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　　本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。

——《新华日报》1946年5月13日

　　立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。

——《新华日报》1946年2月18日

　　维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。

——《新华日报》社论1946年3月30日

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

　　党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。

——《董必武选集》第54-55页

　　一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家……不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?把人民的权利交给人民!

——《新华日报》1945年9月27日社论

　　现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱……中国共产党，不但“要变不要乱”，而且正是要“以变止乱”……（国民党反动派）也是希望某一种“安定”的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定”。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的“安定”……他们的统治“安定”了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由……废止国民党的一党专政!

——《新华日报》1946年5月17日社论

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

　　而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“人民的宪法”出现的一天吧!

——《新华日报》1947年2月22日

　　昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，“革命精神炽烈”，这是真的民意了，“纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的“民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。

——《新华日报》194

无戒徵观

美国好不好，我不知道。但是很多人都想去那里，甚至冒死偷渡。美国在中国的大使馆、领事馆想拿到签证的人满为患。我不知道为什么那么多的国人甚至穷国家的人都想去美国、去西方。并且一去不复返。
因为我不了解美国或西方，所以开始并不是我先提到美国或西方的。
美国总统座机用多少钱的烟灰缸，那是他有钱。
我没去过美国但理解他有实力、有钱，所以有人敢买他的国债。中国买的他万亿国债如今缩水了多少，大家可以算一下。但是我们这万亿美国国债。是以牺牲了老百姓什么代价换来的。美国为什么不花万亿买中国国债？？？
美国出兵格林纳达、索马里、阿富汗、伊拉克。
可中国连自己国家的南沙都不能握在自己的手里。越南、菲律宾、马来西亚等国家的海军有多菜大家知道吗？他们的海军与我们国家的海军无法比。可为什么中国只是口头抗议。中国西藏最富庶的地方被印度占领着，看看中国地图在雅鲁藏布江的大拐弯下面，为什么没有中国的行政县市。
每一年里中国的政府吃喝费用3000亿、养公车3000亿、官员出国“考察”3000亿。九千亿能否建造一艘航母。
工业化、后工业化但中国老百姓的生产、生活还停留在农耕时代。
还有一个数字，在中国70%的财富掌握在20%的人手里。什么是社会主义，我想咱们很早都学过。
确实不了解美国，所以不敢轻言美国的好坏。但我倒有一比，想当初为什么很多民主德国的人要冒死逃去西德，而当今的南北朝鲜是不是天堂与地狱的比较。肯定南朝鲜的人也会举出无数国家或企业官员贪污受贿的列子来。

无戒徵观

南京江宁区的一个小小房管局长手上戴十几万元的手表，抽烟是1500元一条的极品香烟。要不是网友细心：在照片上看出来这些。那这位局长大人今天还在局长位置上逍遥呢。我们的纪委干什么去了？上网搜索一下周久耕。我为什么在《南京非主流片断》上有那样的感慨，就因为这样的事在中国太普遍了，而周久耕确实九十牛一毛而已。
央视几十亿的大楼一把火就烧了，这样大的事故居然到现在还没听说有人辞职。老百姓早在网上闹翻了，但检察院的居然说：没发现渎职。

无戒徵观

刘少奇说过：所谓的三年自然灾害是三分天灾七分人祸。那三年3600万人被饿死——这是可靠数字。
我们还说什么？抗战8年我们有多少国人死去。

无戒徵观

在我临时生活的这个地区有一个民间网站，只要一到两会或什么大事就会被当地宣传部关闭，被老百姓形容说是被“和谐了”。美国或西方能随随便便凭一句话就关闭一个网站吗？
中国喊了多少年的官员财产申报为什么至今还不实行、不立法？



今天先为大家讲一些我们都清楚的现象，至于理论问题后面接着讨论。

柞里子

我觉得你把一些问题绝对化。
不以言治罪，没人说那不是好处。
但相信冒死偷渡来的，很少因此而来，都是为钱来。
通过留学而留在美国的，大都也不是为了言论的自由，也是着眼于钱。

目前的经济发展趋向如果不出现逆转，想来的人会越来越少，想回去的人会越来越多。
美国已经有人示威，要求先裁外国人。再进一步就是轰外人走。谁还会来自讨苦吃？

以你个人而论，来美国绝对不如留中国。
你如果生活在美国，不怎么可能还能在国内外旅游、有兴致摄影、上网，
早就为就业而惶惶然不可终日了。
多少来了美国的人都被迫该行，就是因为吃饭第一。

武力的强大与经济的发展之间没有必然联系，与政治的民主与否也无必然联系。
政治的民主与经济的发展与否也没有必然的联系。

59-61的时候，经济上没有贪污腐败。
你想回到那时候去？
如果不想，就说明如今在往好的方向走。
认为目前的方向是对的，并不等于说目前没有问题。
不过，但凡见问题，就拿西方来否定中国，既不符合事实，也缺乏建设性与可行性。

至于领土纠纷，与政治、经济、道德都没有任何关系，即使中国政治最民主、经济最强大、贪污腐败绝对不存在，
领土纠纷照样会存在。没有谁会因为你这些方面最好就拱手把认为是自己的领土交给你。

顺便指出，你关于领土的观点，完全是反西方的、非西的。
按照西方的观点，不仅是政府的，而且也是大多数百姓的，中国应当更小。
不仅你认为该属于中国的，西方认为不该属于中国，而且一些已经在中国控制之下的，西方也认为该吐出来，另其独立。
换言之，你如果来美国，不仅经济上有失无得，政治上也绝对会感到孤立无援。
只要你公开你的领土观点，老美们立即会视你为中共的走狗。

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嘿, 张爱玲这句话给无戒和柞里子很合适.
"我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离崇拜着神圣的祖国"