|
楼主 |
发表于 2008-9-17 12:12:56
|
显示全部楼层
没有完成的修改——或许改为“摄影的观看”更为恰当
摄影所传达的是观看的方法。
观看需要主体与对象。作为摄影者,拍摄过程中对对象的观看应该属于第一观看主体。作为第一观看主体——摄影者是客观对象的裁定者。
摄影术由诞生到现在,技术上得到了空前的进步,但始终有它的局限性。相机无论先进到什么程度,都不可能全方位随时随地记录下我们要观看的世界。纯技术角度的摄影结果,就是一幅无声静止的二维图像。
一个观看对象面对着一个摄影者,这个将被裁定的一个或大或小的三维世界与之未来的二维图像相对就是第一观看对象。而被裁定为一幅矩形的二维平面图像——顺理成章地成为了第二观看对象。第一观看对象与第二观看对象存在着必然联系,那么当我们面对一幅二维图像时,与第一观看主体相比较,图像的观看者就应该属于第二观看主体。
第一观看的主动性,使得第二观看处于从动的地位;第二观看的角度,总要受制于第一观看的方法。另外,第一观看所完成的观看,其中包含着对观看对象的观察与判断过程。而在完成拍摄过程之后,第一观看主体首先要转换为第二观看主体,这种合二为一的观看方式,是一种角色转换,它存在于摄影者的欲望之中。不同于非摄影者的第二观看,这是一种特殊的第二观看。不管摄影者道德持守如何,对于自己拍摄结果的观看就是一种道德的检讨。这种审视的检讨,体现了摄影者是否真诚或伪善、热情或冷漠、高尚或堕落等等的道德状态。而其他的第二观看,或是纯粹的观看,或是望文生义式的解读——或理解、或设想、或肯定、或怀疑,总之非摄影者的第二观看就是围绕二维静止图像的意义扩展。可以说,摄影存在的目的,就是为第二主体提供观看对象。
而观看对象,无论是在三维还是二维阶段始终处于被动状态。
作为第一观看主体,在摄取观看对象的过程中,存在着比技术操作更重要的方面,就是对客观事物的撷取与遴选甚至伪造——也即观看的方法,一个摄影者的观看方法与否,其结果造就了他是摄影家,还是一位普通的拍摄者;他是把持社会道德观的人,还是卑鄙者。 |
|